Apocalypse 1

1. Révélation de Jésus-Christ, que Dieu lui a donnée pour montrer à ses serviteurs les choses qui doivent arriver bientôt, et qu’il a fait connaître, par l’envoi de son ange, à son serviteur Jean,
   

   Révélation de Jésus-Christ [Le livre de l’Apocalypse est la révélation de Jésus-Christ à Jean.], que Dieu lui a donnée pour montrer à ses serviteurs les choses qui doivent arriver bientôt [Ou imminent, signifiant que cela pourrait se produire à tout moment. | L’ignorance en ce qui concerne l’avenir disparaît lorsque nous lisons et étudions la révélation de l’Apocalypse.], et qu’il a fait connaître, par l’envoi de son ange [Dieu a envoyé son « ange » [en grec « messager »] pour livrer le contenu de cette révélation. Cette créature angélique refuse l’adoration tel que nous lisons dans l’Apocalypse 19:10.], à son serviteur Jean [Plusieurs ont peur de lire l’Apocalypse, s’imaginant que son contenu est incompréhensible. Pourtant, cette révélation a été écrite pour nous afin que nous la lisions, l’étudions et la comprenions, et ce, pour notre plus grande bénédiction.],

2. lequel a attesté la parole de Dieu et le témoignage de Jésus-Christ, tout ce qu’il a vu.
   

   lequel a attesté la parole de Dieu et le témoignage de Jésus-Christ, tout ce qu’il a vu [Le messager a attesté, ou encore, confirmé la véracité du message.].

3. Heureux celui qui lit et ceux qui entendent les paroles de la prophétie, et qui gardent les choses qui y sont écrites ! Car le temps est proche.
   

   Heureux [béni] celui qui lit [Nous devrions lire la révélation.] et ceux qui entendent les paroles de la prophétie [Nous devrions entendre cette révélation enseignée dans nos églises.], et qui gardent les choses qui y sont écrites ! [Nous devrions croire en cette révélation, y obéir et la garder précieusement.] Car le temps est proche [Le temps de l’Éternel Dieu diffère énormément du temps de l’homme : 2 Pierre 3:8 – « … devant le Seigneur, un jour est comme mille ans, et mille ans sont comme un jour. »].

4. Jean aux sept Églises qui sont en Asie : que la grâce et la paix vous soient données de la part de celui qui est, qui était, et qui vient, et de la part des sept esprits qui sont devant son trône,
   

   Jean [L’homme choisi de Dieu pour la transmission de cette révélation.] aux sept Églises qui sont en Asie [Nous retrouvons ici les destinataires originaux de la révélation. Ceci dit, la révélation serait lue par toute l’Église et pour tous les temps. Notons que le Saint-Esprit a choisi ces sept églises de manière spécifique, sachant qu’elles symboliseraient sept dispensations [des époques, Éphésiens 3:2, 3:9] à venir dans l’histoire de l’Église. L’Esprit de Dieu a donc parlé au contexte spirituel propre à chacune d’elles, tout en ayant pleinement conscience que ses paroles s’appliqueraient également à des églises futures. Quelle démonstration extraordinaire de la grandeur de notre Dieu !] : que la grâce [faveur] et la paix vous soient données de la part de celui [Jésus, le Fils] qui est [Jésus est le grand « Je suis », l’Éternel. Voir Exode 3:14, Jean 8:58-59], qui était, et qui vient, et de la part des sept esprits [Dans les Saintes Écritures, le chiffre sept indique la perfection, soulignant la perfection de le Saint-Esprit, qui est parfait, complet et sans la moindre imperfection en lui. Notons que le Saint-Esprit n’est pas littéralement « sept esprits » différents mais cette désignation constitue la personnalité du Saint-Esprit [qu’avait Jésus-Christ] énuméré dans Ésaïe 11:2 : « [1] L’Esprit de l’Éternel reposera sur lui : [2] Esprit de sagesse et [3 – l’Esprit] d’intelligence, [4] Esprit de conseil et [5 – l’Esprit] de force, [6] Esprit de connaissance et [7 – l’Esprit] de crainte de l’Éternel. »] qui sont devant son trône,

5. et de la part de Jésus-Christ, le témoin fidèle, le premier-né des morts, et le prince des rois de la terre ! À celui qui nous aime, qui nous a délivrés de nos péchés par son sang,
   

   et de la part de Jésus-Christ [le Fils], le témoin fidèle [Le Fils de l’homme, Jésus, fut le témoin parfait du Père, ne commettant jamais de péché [Hébreux 4:15]. Il fut fidèle en révélant à l’homme qui est Dieu et à quoi il ressemble.], le premier-né [Le roi David [Psaume 89:28] et Ruben [Genèse 49:3] ont aussi porté ce TITRE qui soulève la prééminence d’une personne et non l’ordre chronologique de sa naissance. Par exemple, le roi David fut le plus jeune de la maison de Jesse [1 Samuel 16:11], mais il portait néanmoins ce titre.] des morts [Jésus fut le premier homme à être ressuscité d’entre les morts et à recevoir un corps immortel et glorifié. Jésus porte le titre le premier-né « des morts », exprimant sa suprématie totale sur tous les hommes mortels. Christ est aussi le premier-né spirituel d’une nouvelle race d’hommes recréés. Approfondissez ce sujet en consultant les commentaires bibliques sur Actes 2:24.], et le prince des rois de la terre ! [Lors de son second retour sur terre, Jésus établira son règne sur tous les rois de la terre, un règne qui se poursuivra pendant tout le Millénium, période durant laquelle il gouvernera avec un sceptre de fer [Apocalypse 2:27] en tant que roi des rois et seigneur des seigneurs. | Jésus est le prince de la paix [Ésaïe 9:5] ! Grâce à l’œuvre de la rédemption, nous pouvons être réconciliés avec Dieu [Romains 5:10]. Nous étions en guerre contre Dieu, mais dans son amour, le Père nous a sauvés en nous donnant son fils en rançon pour nous tous : « Mais Dieu prouve son amour envers nous, en ce que, lorsque nous étions encore des pécheurs, Christ est mort pour nous. » [Romains 5:8].] À celui [Jésus-Christ] qui nous aime, qui nous a délivrés de nos péchés par son sang [1 Jean 1:7, Actes 20:28],

6. et qui a fait de nous un royaume, des sacrificateurs pour Dieu son père, à lui soient la gloire et la puissance, aux siècles des siècles ! Amen !
   

   et qui [Jésus-Christ] a fait de nous un royaume [En Christ, le roi des rois, nous sommes les rois par lequel Jésus gouvernera la terre éternellement. En tant que rois, nous régnerons avec Jésus sur la terre pendant le Millénium. L’étendue de notre règne dépendra de notre fidélité à l’appel de Dieu pendant notre vie sur terre [Matthieu 25:21].], des sacrificateurs pour Dieu son père [Nous sommes une nation de prêtres [1 Pierre 2:9], servant l’Éternel, ayant un accès direct auprès du trône de Dieu [Hébreux 4:16].], à lui soient la gloire et la puissance, aux siècles des siècles ! Amen ! [Toute la gloire revient à notre Dieu, la source du salut. Ce n’est pas par nos œuvres que nous pouvons accéder à cette vie glorieuse qu’Il nous donne. Ce n’est que par la grâce [Éphésiens 2:8] !]

7. Voici, il vient avec les nuées. Et tout œil le verra, même ceux qui l’ont percé ; et toutes les tribus de la terre se lamenteront à cause de lui. Oui. Amen !
   

   Voici, il [Jésus] vient avec les nuées [Dans le langage apocalyptique, les nuages représentent des personnes. Ici, les nuages concernent l’Église qui reviendra avec Jésus lors de son second retour. Notez bien que ce texte ne se réfère pas à l’enlèvement de l’Église mais au second retour de Christ avec l’Église, et ce, après les sept ans de tribulation qui se dérouleront sur la terre.]. Et tout œil le verra [Lors du second retour de Christ, tous les hommes dans la région de Jérusalem le verront. Ceux qui sont géographiquement éloignés de Jérusalem le verront probablement par le biais des médias disponibles à ce moment-là.], même ceux qui l’ont percé [Même si Jésus fut physiquement crucifié par les Romains, ce fut des Juifs incrédules qui orchestrèrent la crucifixion. Remarquons que les Juifs recevront un jour la révélation de l’identité véritable de Jésus. C’est cette révélation et leur supplication pour la délivrance qui déclenchera la bataille d’Armageddon : « Alors je répandrai sur la maison de David et sur les habitants de Jérusalem un esprit de grâce et de supplication, et ils tourneront les regards vers moi, celui qu’ils ont percé. Ils pleureront sur lui comme on pleure sur un fils unique, ils pleureront amèrement sur lui comme on pleure sur un premier-né. » [Zacharie 12:10].] ; et toutes les tribus de la terre [les nations] se lamenteront à cause de lui [Tous les hommes de la terre réaliseront qui était réellement Jésus. Ils réaliseront qu’ils n’ont fait aucun cas de lui ! Israël se repentira et sera sauvé, et la promesse de Dieu à Abraham sera accomplie : « Ce jour-là, une source jaillira pour la famille de David et les habitants de Jérusalem, pour laver péché et souillure. » [ Zacharie 13:1].]. Oui. Amen [Ainsi soit-il !] !

8. Je suis l’alpha et l’oméga, dit le Seigneur Dieu, celui qui est, qui était, et qui vient, le Tout-Puissant.
   

   Je suis l’alpha et l’oméga [Le verset 18 de ce même chapitre révèle clairement que Jésus est l’Alpha et l’Oméga, celui qui était mort et qui est maintenant ressuscité. Voir aussi Apocalypse 21:6, 22:12-13.], dit le Seigneur Dieu, celui qui est, qui était, et qui vient, le Tout-Puissant [« Jésus, s’étant approché, leur parla ainsi : tout pouvoir m’a été donné dans le ciel et sur la terre. » [Matthieu 28:18]. Si Jésus a tout pouvoir dans le ciel et sur la terre, il est juste d’affirmer qu’il est tout-puissant. Sa divinité est une fois de plus confirmée dans ce texte.].

9. Moi Jean, votre frère, et qui ai part avec vous à la tribulation et au royaume et à la persévérance en Jésus, j’étais dans l’île appelée Patmos, à cause de la parole de Dieu et du témoignage de Jésus.
   

   Moi Jean, votre frère, et qui ai part avec vous à la tribulation [Notons que Jean traversait lui-même des tribulations, étant exilé sur l’île de Patmos. Le seigneur Jésus avait d’ailleurs annoncé que les croyants connaîtraient « des tribulations dans le monde » [Jean 16:33]. Il importe toutefois de distinguer clairement entre les tribulations que le croyant endure aujourd’hui en raison de l’opposition des hommes, et « la Grande Tribulation » [Matthieu 24:21], qui frappera un jour l’humanité rebelle sous le jugement direct de Dieu.] et au royaume et à la persévérance en Jésus, j’étais dans l’île appelée Patmos, à cause de la parole de Dieu et du témoignage de Jésus. [Jean est exilé en prison sur l’île de Patmos, souffrant pour la cause de Christ. Malgré l’adversité, il demeura ferme dans son appel d’être un témoin de Jésus-Christ.]

10. Je fus ravi en esprit au jour du Seigneur, et j’entendis derrière moi une voix forte, comme le son d’une trompette,
    

    Je fus ravi en esprit [Jean fut « en esprit » tout comme l’apôtre Paul l’a été. Voir 1 Corinthiens 12:1-4] au jour du Seigneur [Jean fut transporté spirituellement dans une série de visions prophétiques portant sur le « jour du Seigneur ». Cette expression désigne généralement les événements de la fin des temps [Ésaïe 7:18-25] et est souvent liée à l’expression « ce jour-là ». Dans le Nouveau Testament, ce temps est appelé « le grand jour du Dieu tout-puissant » [Apocalypse 16:14] et fait référence à un accomplissement encore futur, lorsque la colère de Dieu se déversera à la fois sur Israël incrédule [Ésaïe 22 ; Jérémie 30:1-17 ; Joël 1–2 ; Amos 5 ; Sophonie 1] et sur le monde rebelle [Ézéchiel 38–39 ; Zacharie 14].], et j’entendis derrière moi une voix forte, comme le son d’une trompette [La voix du seigneur Jésus est puissante, comme une trompette !],

11. qui disait : Ce que tu vois, écris-le dans un livre, et envoie-le aux sept Églises, à Éphèse, à Smyrne, à Pergame, à Thyatire, à Sardes, à Philadelphie, et à Laodicée.
    

    qui disait : Ce que tu vois [en vision], écris-le dans un livre [ce livre de l’Apocalypse], et envoie-le aux sept Églises, à Éphèse, à Smyrne, à Pergame, à Thyatire, à Sardes, à Philadelphie, et à Laodicée [Ces sept églises étaient situées en Turquie actuelle. Les messages que Jean recevait s’adressaient spécifiquement aux églises ici mentionnées, mais nous savons aussi que Dieu les avait choisies car elles étaient représentatives des époques spécifiques à l’avenir de l’Église.].

12. Je me retournai pour connaître quelle était la voix qui me parlait. Et, après m’être retourné, je vis sept chandeliers d’or,
    

    Je me retournai pour connaître quelle était la voix qui me parlait [Jean vivait une expérience spirituelle impressionnante.]. Et, après m’être retourné, je vis sept chandeliers d’or [Jean a reçu une autre vision, cette fois-ci, sept chandeliers qui symbolisaient les églises mentionnées au verset 11. Soulignons le fait qu’une congrégation devrait et doit être une lumière dans ce monde [Matthieu 5:14-16].],

13. et, au milieu des sept chandeliers, quelqu’un qui ressemblait à un fils d’homme, vêtu d’une longue robe, et ayant une ceinture d’or sur la poitrine.
    

    et, au milieu des sept chandeliers [Les sept chandeliers, ou menoras, symbolisaient ces sept églises qui représentaient l’Église entière de Dieu à travers toutes les époques.], quelqu’un [Jésus-Christ] qui ressemblait à un fils d’homme [Un titre messianique [Daniel 7:13-14]. L’expression « Fils de l’homme » fait référence à Jésus en tant que le messie [Matthieu 18:11] venu dans la chair, c’est-à-dire Dieu fait homme, Dieu incarné [Jean 1:1, 14].], vêtu d’une longue robe, et ayant une ceinture d’or sur la poitrine. [La dignité et la royauté de Jésus, le roi des rois, est symbolisée par cette robe longue et la ceinture d’or.]

14. Sa tête et ses cheveux étaient blancs comme de la laine blanche, comme de la neige ; ses yeux étaient comme une flamme de feu ;
    

    Sa tête et ses cheveux étaient blancs comme de la laine blanche, comme de la neige [La description de Jésus-Christ dans l’Apocalypse reflète sa divinité. La blancheur de la tête et des cheveux du seigneur Jésus-Christ révèle la luminosité de sa gloire. Voir Ézéchiel 1:27-28. | « Je regardai, pendant que l’on plaçait des trônes. Et l’ancien des jours [Dieu] s’assit. Son vêtement était blanc comme la neige, et les cheveux de sa tête étaient comme de la laine pure ; son trône était comme des flammes de feu, et les roues comme un feu ardent. » [Daniel 7:9].] ; ses yeux étaient comme une flamme de feu [Son regard perçant sait tout discerner car il est omniscient. Son regard, d’une pureté absolue, transperce profondément tous ceux qu’il fixe. Jésus est capable de discerner ce qui se trouve au plus profond de l’homme.] ;

15. ses pieds étaient semblables à de l’airain ardent, comme s’il eût été embrasé dans une fournaise ; et sa voix était comme le bruit de grandes eaux.
    

    ses pieds étaient semblables à de l’airain ardent [« bronze ardent », traduction Segond 21], comme s’il eût été embrasé dans une fournaise [Ses pieds d’airain sont des types de son humanité. | Dans le monde ancien, les pieds symbolisaient la direction de la vie d’une personne, ou « le chemin qu’elle suivait ». Lorsque Jésus était sur la terre, il n’était pas venu pour juger le monde, mais pour le sauver [Jean 3:17]. Toutefois, dans l’Apocalypse, ses pieds le mènent désormais dans une tout autre direction : il vient exercer le jugement sur ceux qui l’ont rejeté.] ; et sa voix était comme le bruit de grandes eaux. [La voix du seigneur Jésus fut décrite comme une trompette au verset dix et est ici décrite comme ressemblant à de grandes eaux. Le lecteur doit donc saisir que Jésus parle d’une voix puissante et terriblement impressionnante.]

16. Il avait dans sa main droite sept étoiles. De sa bouche sortait une épée aiguë, à deux tranchants ; et son visage était comme le soleil lorsqu’il brille dans sa force.
    

    Il avait dans sa main droite sept étoiles [représentant les sept pasteurs des sept églises]. De sa bouche sortait une épée aiguë [représentant la Parole de Dieu dans la bouche du Seigneur], à deux tranchants [Démontrant l’efficacité de cette Parole. Voir aussi Hébreux 4:12.] ; et son visage était comme le soleil lorsqu’il brille dans sa force [Le visage du Seigneur ressuscité émane une grande gloire.].

17. Quand je le vis, je tombai à ses pieds comme mort. Il posa sur moi sa main droite en disant : Ne crains point !
    

    Quand je [Jean] le vis [en parlant de Jésus], je [Jean] tombai à ses pieds [de Jésus] comme mort [immobilisé]. [Cette vision du seigneur Jésus fut pour Jean une expérience tellement impressionnante et révolutionnaire qu’il tomba à terre, réalisant la grandeur de celui qui se tenait devant lui.]. Il [Jésus] posa sur moi sa main droite en disant : Ne crains point ! [Jésus a posé sa main droite sur Jean, lui offrant le réconfort dont il avait besoin. Bien que Jésus soit le Tout-Puissant, il est aussi amour, sachant comment rassurer.]

18. Je suis le premier et le dernier, et le vivant. J’étais mort ; et voici, je suis vivant aux siècles des siècles. Je tiens les clefs de la mort et du séjour des morts.
    

    Je [Jésus] suis le premier et le dernier, et le vivant. J’étais mort ; et voici, je suis vivant [Jésus est ressuscité !] aux siècles des siècles [il ne mourra plus jamais !]. Je tiens les clefs de la mort et du séjour des morts [Jésus a repris toute autorité [Matthieu 28:18] ! Satan est vaincu !].

19. Écris donc les choses que tu as vues, et celles qui sont, et celles qui doivent arriver après elles,
    

    Écris donc les choses [Voici la clé essentielle nous permettant de bien interpréter le livre de l’Apocalypse.] que tu as vues [Ce qui venait tout juste de se passer ; la vision de Jésus au chapitre 1.], et celles qui sont [Ce qui était présent au moment de la réception de la vision ; ce qui concernait les sept églises des chapitres 2 et 3.], et celles qui doivent arriver après elles [Ce qui concernerait les événements futurs, après l’époque de l’Église, du chapitre 4 jusqu’au chapitre 22.], [La révélation se divise donc en trois parties distinctes ; le passé, le présent et le futur. Lorsque nous omettons de bien diviser le livre de l’Apocalypse, comme Dieu l’a voulu [2 Timothée 2:15], toutes sortes d’interprétations farfelues sont avancées et créent beaucoup de confusion dans l’Église.]

20. le mystère des sept étoiles que tu as vues dans ma main droite, et des sept chandeliers d’or. Les sept étoiles sont les anges des sept Églises, et les sept chandeliers sont les sept Églises.
    

    le mystère des sept étoiles [les sept pasteurs] que tu as vues dans ma main droite, et des sept chandeliers d’or [les sept églises mentionnées au verset 11]. Les sept étoiles sont les anges des sept Églises [L’apôtre Jean explique clairement le sens de cette vision : les « anges » représentent des « messagers », et non des êtres célestes. Ces messagers sont en réalité les bergers, les pasteurs, responsables de la santé spirituelle des églises mentionnées. Ce sont eux qui ont reçu la charge de transmettre fidèlement la Parole de Dieu à chacune de ces églises.], et les sept chandeliers sont les sept Églises [Jean précise ici le sens, supprimant toute confusion possible.]. [Résumé : Chacune de ces églises a véritablement existé, et ces types d’églises existent encore de nos jours. Il est donc tout à fait possible, encore aujourd’hui, de se reconnaître dans l’un des types d’églises décrits dans l’Apocalypse. De plus, chacune d’elles symbolise l’une des sept grandes périodes [dispensations] de l’histoire de l’Église, ce qui donne à ces messages une application spirituelle bien réelle et importante pour nous encore aujourd’hui.]